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九龍三公是台灣民間信仰的少見的信仰神祇，其信仰源自於福建。九龍三公是指南宋末年的三位忠臣，分別是祖父魏了翁、父親魏國佐以及魏天忠。其中，魏天忠為了保護宋端宗，代替他飲鴆殉節，忠烈事蹟感人肺腑。明太祖朱元璋感念魏府三代忠良，追封他們為九龍三公。九龍三公信仰在福建泉州一帶十分盛行，後來隨著移民傳入台灣。台灣最早奉祀九龍三公的廟宇是位於嘉義縣布袋鎮的布袋嘉應廟，已有360餘年歷史。
雖然九龍三公為南宋三代忠臣，但主要事蹟以魏天忠流傳較為廣泛。南宋年間元軍南侵，魏天忠與文天祥、張世傑、陸秀夫護駕幼主端宗與弟南遷到泉州，因泉州招討使閉城不納，二帝走散，並遭受到元軍追擊，元軍迫使宋端宗服毒自盡，隨行宋君臣皆驚慌失色，唯獨魏天忠挺身而出，斥責元使，代端宗龍袍加身飲毒自盡，藉以欺騙元軍，讓小皇帝得以脫身保命。
也因為魏天忠引毒自盡，死後全身發黑，兩眼圓睜的形象流傳於世。當時人們感其忠烈，厚禮葬於九龍溪畔虎頭山，營造魏公墓，供人瞻拜。待元朝覆滅，明太祖重整朝綱，感念魏府三代忠良，特追封其三代為：九龍三公尊號，並敕建祠曰『昭明宮』祀享。每年的農曆五月初四為聖誕之日。
九龍三公信仰在台灣發展已有數百年歷史，主要南台灣於嘉義縣布袋鎮一帶，當初玉井蔡氏先人隨鄭成功部隊來台，定居布袋嘴，主因布袋嘴與故鄉晉江東石很相似，東石居民紛紛遷移至布袋嘴附近，而九龍三公信仰在台灣有許多特有習俗，例如：布袋嘉應廟的燒王船、新塭嘉應廟衝水路，當是一種為當地祈福的宗教儀式。
九龍三公信仰在台灣的發展，與台灣的移民史息息相關。早期移民來台，為求心靈寄託，往往會將家鄉的信仰帶到台灣。九龍三公信仰正是如此，隨著福建泉州移民的遷徙，而逐漸在台灣傳播開來。九龍三公信仰體現了忠君愛國、捨身取義的傳統美德，也提醒信眾一種高尚的精神，也成為守護台灣這塊土地與人民的神祇。
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