南埔鎮南宮 | 拜好廟求好運 找到與您有緣的信仰

【陳其正提供】
台中市大安區 南埔鎮南宮
主祀神明：朱 薛 彭 三府王爺
配祀神明：法主公、池府王爺、包府王爺、觀音佛祖、福德正神

沿革：
緊鄰大甲溪出海口的大安鄉南埔村，是一個純樸的漁村，村民世代以漁牧為生。

早期村民以石頭排列成石滬捕魚，又有以漁船出海撒網，由岸上人們合力拉回漁網，以取網內漁貨， 即是俗稱牽罟。而這種傳統的捕漁方式，卻是神人交集的契機。
相傳清朝中葉時期，村民八月一日出海打魚，於海上撈到王爺神尊，迎請奉祀。清道光元年間興建廟宇。歷經民國四年受地震波及而崩塌，經全村信士募捐，鳩工重修廟前與廟後兩殿，以安神靈。民國51年眾信士再捐，鳩工興建拜亭，使得廟之全貌。本境自三府王爺鎮殿後，神光顯耀，五穀豐登，人凡有難，求之即安，舟旅商賈，祈之祥泰，四時無災，八節有慶，遂取名為「鎮南宮」。

當時神者採其神乩示曰：薛府王爺，其聖誕為八月十三日。另告知有邀約二位兄弟同行，故命村民雕塑二神同祀。一位為朱府王爺，其聖誕為正月初八日；一位為彭府王爺，其聖誕為六月十八日，合祀神廟以靖安濟世。

在此，尚有一段故事傳為美談．據廟方人員表示，當時神廟入火安座在即，原本欲請神者以薛朱彭入位，但薛府王爺言明朱府王爺職高欲讓主位；而朱府王爺則堅稱薛府王爺德高，願居客祀。最後經過協商，二位王爺各自退讓，以薛府王爺居主位，而對外則稱朱薛彭三府王爺，才會造成鎮南宮稱謂及坐位不同之奇事。

民國七十六年，由本村各鄰推薦人士，成立重建委員會，該委員會尊行神祇，依廟宇原方位募款鳩工。興建期間，未決之事，皆以三府王爺前擲筊為準，且王爺經常親自請承包商，儘快施工。民國76年農曆11月初八日破土興工，79年農曆11月十日子時安座大典，80年11月23日丑時入廟，全工程歷經五載，始告竣工。

重要王爺傳說
1、南埔地方傳說，道光2年7月間本地瘟疫流行，至却年8月3日下午，有王爺船靠近南埔村海岸，地方患病者前往膜拜，聽說尌不藥而癒。（咸豐三年，地方人士發起募捐建廟。光緒31年加以整修，供奉有朱、薛、彭三府王爺，廟內懸掛著咸豐年間之古匾「恩光普照」、「禦災捍患」二方。

2、村民傳說在「三腳港」（舊南埔港）牽罟，撈到薛王爺，請回供俸祭拜，再經乩童起乩告知，王爺原為「朱、薛、彭」三府王爺共同出海，而途中遇到風浪落海，於是村民新製王爺金身奉祀。

3.南埔鎮南宮供奉的「薛王爺」為防禦大甲溪水患的守護神，南埔村西面臨海，南鄰大甲溪．每至颱風季節，即有洪水氾濫，村民甚以為苦。村民轉而求助王爺顯化救援，王爺即乘轎出巡，其黑令旗即下，洪水隨之退去，保障村民家園之安全，及免於逃難之苦．故素有“趕水王爺”之稱。