南鯤鯓代天府 - 拜好廟求好運 ｜ 台灣民俗宗教文化推廣

【WIKI維基百科提供】
南鯤鯓代天府是一座位於臺南市北門區之王爺廟，因分靈眾多，又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲五府千歲。廟址在臺南市之西北方，位居槺榔山虎峰，俗稱南鯤鯓王爺廟（簡稱南鯤鯓廟、南廟）、南鯤鯓五王宮，並與歸仁保西代天府、佳里金唐殿一同被稱為「南瀛古三大代天府」。也是台南面積最大的王爺廟。

南鯤鯓代天府主祀「代天巡狩」五府千歲（民間亦稱為鯤鯓王）。

南鯤鯓代天府廟體曾被中華民國內政部核定為國家二級古蹟，屬臺灣省政府管轄；臺灣省虛級化之後，則成為國定古蹟，屬內政部管轄。其亦是臺南縣政府選定的「八景八勝三園」之一、台61線、台84線、臺17線臺南段的重要旅遊景點。

【歷史沿革】
相傳於明朝末年，有王船漂流至臺南北門南鯤鯓沙汕附近，其中船內奉有傳說為跟隨唐高祖李淵討隋建唐的開國功臣（相傳其名諱為李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業，其中已知僅有李王於新唐書、舊唐書之中有其列傳與史料記載）等五王神像及中軍府神像，被漁民迎接後而建草寮供奉。後因神蹟顯赫廣布流傳，被當地信徒倡議建廟，於明朝永曆十六年（1662年）初期創建落成，而稱為「南鯤鯓廟」，又稱為「開基廟」，風水上稱為「浮水金獅活穴」。後因南鯤鯓沙汕淹沒沖毀，居民信眾決定遷徙，再重建神廟。改擇於北門地區槺榔山建廟，該地據傳於風水學上稱為「虎穴」。

【奉祀神明與祭典】
◆ 正殿
李府千歲（大王）：農曆四月二十六日
池府千歲（二王）：農曆六月十八日
吳府千歲（三王）：農曆九月十五日
朱府千歲（四王）：農曆八月十五日
范府千歲（五王）：農曆四月二十七日
五王夫人、印劍將軍、謝范將軍
山虎將軍：農曆六月初六日
◆ 右殿中軍府：農曆八月十八日
◆ 左殿
城隍爺：農曆五月十三日
福德爺：農曆八月十五日
◆ 後殿青山寺
觀音佛祖：農曆六月十九日
文殊菩薩、普賢菩薩、釋迦佛祖、彌勒菩薩、韋馱尊者、伽藍尊者、十八羅漢、四大金剛
◆ 右廂地藏殿
地藏王菩薩：農曆七月二十九日
八路財神
◆ 左廂娘媽殿
註生娘娘：農曆三月二十日
月老神君
◆ 凌霄寶殿
玉皇上帝：農曆正月初九日
三官大帝、南斗星君、北斗星君、木火土金水之神、二十八宿之神、北斗七星之神、周天星辰之神、大明之神、雨師之神、雲師之神、風伯之神、夜明之神、雷伯之神
◆ 太歲殿斗姥元君、太歲星君
◆ 文昌殿文昌帝君、朱熹夫子、星夫子
◆ 萬善堂萬善爺（囝仔公）：農曆八月二十四日

【傳奇】
本廟廟地原為荒野一片，在王爺神建廟時，廟地的神靈「囝仔公」就出面抗議，「囝仔公」生前為牧童，過世後葬於此地，因得風水地靈所以成仙。他說這片荒野原為他擁有，有信物銀針（或說鐵釘）為憑，王爺們卻說「吾等早就發現此地，亦有信物銅錢一枚為據。」雙方請出當地土地神為公正第三方並掘地驗証，乃見銀針插在銅錢的方孔之中，未能辨別先後。雙方於是爭執許久，引發戰端，夜半刀兵之聲大起，民眾畏懼。據稱是「囝仔公」收取當地的「好兄弟」相助，王爺們也調動天兵天將、五營神將，兩方戰得難分難捨，各有勝負。最終由赤山龍湖巖的觀音佛祖會同天上聖母和保生大帝出面協調，提出「王爺公起大廟，囝仔公建小廟，大廟來進香，小廟必有敬。」之協議，最後為「囝仔公」建了小廟，並尊為「萬善爺」。來此祭拜王爺的信眾一定也參拜「萬善爺」，共存共榮。

◆ 開基萬善爺神尊
在早期萬善爺是沒有神像的，只有萬善爺神牌。早期某年一批南廟(代天府為南廟，萬善堂為北廟)三王副駕，其中一尊(現原始開基萬善爺)被附近村莊請至作客看戲，當時扶乩觀輦；正當大家都興高采烈的等待三王爺駕臨那時，忽然神靈駕臨，報壇卻是吾乃『南鯤鯓萬善爺』；令大家百思不得其解..明明請的是吳三王神像但為何報上萬善爺名號？當然最後也是圓滿的處理村莊信徒之事，但久而久之，不管哪村莊請至此尊三王爺…每每報壇的即是南鯤鯓萬善爺…最後信眾不得已請示五王，乃得知，早些時此尊三王在入神之際，已被萬善爺先行入靈，作為萬善爺之金身..之後就由這尊三王爺做為開基萬善爺之金身，早期在三王退神完畢之後乃經過科儀再請萬善爺入靈，晚期則是在於雕塑鎮殿萬善爺或其他萬善爺神像時，以此體態神情為典範。而當時萬善爺還是以三王之體為樣貌之時，仍著紅袍 ， 一些南廟萬善堂老照片也曾拍攝下來鎮殿萬善爺著紅袍之樣…晚期則改成橙色；在祭拜上有人尊稱為『南鯤鯓萬善爺公』、『囝仔公』(因在世時為6-7歲牧童)、『萬府千歲』(因輔佐五府王爺有功乃將其地位列為王爺平等之地位)、『小王爺』、『萬仙公』(日治時期的舊稱呼)。其靈感程度仍令許多善信津津樂道並十分佩服。

◆ 對聯
清代嘉慶廿五年（1820年），南鯤鯓代天府五府千歲聖像巡遊至嘉義縣，行香隊伍在縣城（今日嘉義市）與知縣隊伍衝突，兩方爭道，知縣大怒，命令衙役將行香隊伍驅趕出去，旁觀的一位農夫突然拿起鋤頭，到知縣面前大喊：「令君！論聖凡，上帝令余代天巡狩，掃蕩邪魔，神人之所共仰，令君俗子敢爭我道？論尊卑，余昔年已為兵部尚書，令君七品縣令敢爭我道？論老少，余千餘歲矣，令君貴庚幾何敢爭我道？論才學，請乞一句，令君能對者，願退避尊駕，若不能對，且讓我路。」隨即在地上畫沙大書：「代天府，理陰陽，但願善遷惡改，一道修真消末劫」，又拱手，喊聲：「明府請了。」知縣大驚，口不能言。農夫又振鋤在地上大書「巡狩間，分黑白，非因紙獻錢燒、百般貢媚免災殃」。縣令於是下轎行禮，恭送五府千歲隊伍。縣令事後召見該農夫，想理解千歲爺附身的經過，才得知農夫根本不識字。南鯤鯓代天府廟方請孝廉羅秀惠捉刀，潤筆為「代天理陰陽，非因紙獻錢燒、百般貢媚災能免；巡狩周審察，但願善遷惡改，弌（「一」的異體字）道修真末劫消」，鐫刻為正門對聯，以紀念此事。