霹靂宮 - 拜好廟求好運 ｜ 台灣民俗宗教文化推廣

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霹靂宮，是位於臺灣新北市中和區中原里、少見以雷神為主祀，配祀舍人公、電母娘娘、虎爺、天上聖母、千里眼、順風耳、關聖帝君、文昌帝君、註生娘娘、送子觀音及地藏王菩薩（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的廟宇，原先信徒為居住於附近的農民，後來該廟宇成為附近科技業的從業人員，以及當地居民和移民的信仰中心。

據傳此廟為福建泉漳移民墾拓時所建，是中和地區最早創建的廟宇。此廟後方的停車場附近就是先民登陸的地方，就稱為「無尾港」。廟方管理員廖本源聽老一輩人說，廟原址為平埔族雷朗族秀朗社的社廟。乾隆年間曾擴建一次，台灣戰後時期再重建。在1980年初期時，廟方的古物只剩下一枚據說為咸豐年間木刻的廟印。

廟今坐落於華中橋與光復橋之間的新店溪畔，在舊名「芎蕉腳」的中原里，門牌為永和路514號；後因遠雄在中和左岸自辦重劃區的開發，永和路被拆成數段，於2017年整編為中板路52號。

初創時期原本主祀舍人尊公，相傳此神為風神，乾隆年間才改主祀五雷元帥、副祀舍人尊公、電母娘娘。一說原因是瘟疫流行，在1766年，即乾隆年間，時人自芝蘭一堡八芝蘭一帶（今士林區）一帶，請來雷神坐鎮，果然瘟疫俱滅，因此以霹靂為名。 又據廟方紀錄的傳說，乾隆年間中和芎蕉腳一帶在夜晚時有妖怪出沒，後來有人被舍人公託夢，神諭可找祂弟弟五雷元帥幫忙，於是人民就從八芝蘭一帶迎來五雷元帥，且由於農民收成需看上天興雷布雨，故五雷元帥也被信徒視為庇護耕種之神。

因台灣早期移民通俗信仰以觀音、媽祖、王爺、神農、關公、土地公等共同神靈，或鄉土神清水祖師、保儀尊王、保生大帝、法主真君、靈安尊王、廣澤尊王、開漳聖王等原鄉信仰，佔絕大部份，主祀雷神在臺灣非常少見。像是彰化縣溪湖鎮溪湖震福宮，主祀的雷神以農曆六月二十四為誕辰。記者認為霹靂宮可能與當地平埔族有關，過去此廟附近為原住民居住地，康熙四十七年（1708年）漢人墾號「陳賴章」來此開墾，在乾隆年間原住民已被漢族全然取代。

五雷元帥由鳥嘴人身，手執鑿子及斧頭的五尊神像組成。廟方將金面的雷神像擺於中間，兩邊各是塗上黃、綠、紅、粉紅四尊。原先祭祀日為農歷六月廿四，由於香火始終不旺，在1981年報導時廟方於數十年前，挪前於五月十六舉行，來配合當地庄頭農忙農閒期間作息。記者當時還感嘆此廟，評語寫：「處處呈現出日暮途窮的衰態。」

臺北縣的消防隊是會在農曆六月二十四前來祭祀。

後來，國際MIT科學園區在中和建立，附近科技人員也來此廟祭拜，因認為雷神管「雷電」，而科技業與「電」有關，可讓科技公司平安順利，廟殿內外的壁堵、水車堵、龍柱、石雕、壁雕有許多為附近廠商公司捐贈。新北市政府民政局宗教禮俗科亦表示此廟廣受周邊的電子新貴信奉，讓該廟宇香火鼎盛，也推薦民眾到此雷神廟參觀。

此廟也祭祀文昌帝君、還放了一支特大號的「文昌筆」供考生膜拜，希望能加持考運。神像有何豐川的作品。