四湖參天宮 | 拜好廟求好運 找到與您有緣的信仰

【四湖參天宮官網提供】
參天宮位於雲林四湖地區，主祀關聖帝君，關聖帝君自何年代雕刻，因年代久遠不可考，僅云迄今三百餘年之興替。清光緒元年庵師者，恭請關聖帝君蒞臨四湖，而結識吳姓庄民，彼此靈性契合如同手足，並於閒談中悉該尊神像，於乾隆年間庵師先祖渡海來台時，隨身護駕前來，安居南部地區，但因抗清事件頻起，為求生計，代代遷徙，住所無定，延至奄師本人，方才輾轉蒞臨本庄。此時，關聖帝君神像渡台已有百餘年之久!奄師進入本莊之後，因事業初創，人手不足，無暇奉祀關聖帝君。是時吳石先生為感念 關聖帝君忠義之事蹟，足恭後人景仰膜拜，乃商請奉迎 關聖帝君金身，朝夕躬奉於自宅。未幾，鴉片流毒中國，波及本莊，莊民借其神威復原者眾多。為此，帝君靈感，深植民心。

清宣統元年瘟疫猖獗，家畜受害，民心惶惶，束手無策，乃恭請關聖帝君出巡，過境之處，莫不一一痊癒。為此，百姓感念尤深，自此膜拜者日眾，祈求者亦多，凡祈病則痊癒，商則殷盛，耕則豐收，神威顯赫，乃徵得吳石先生同意，設置王爺館以奉祀之。

迨民國十三年眾信徒在沐恩之餘，乃有建廟之議，首由吳石先生捐獻廟地，莊民同心協力，奔走募資，籌建廟宇於四湖鄉公所後側。廟號經開乩請示 帝君降詩一首：「四象融合成景春，湖魚溪水樂天真。參朝玉闕尊三界，天命中宮醒萬民。」遂命名「四湖參天宮」，並遵關聖帝君聖誕日農曆6月24日為祭典日。同年設置靈籤與藥籤，前者為莊民論斷吉凶，後者行醫救世，屢有奇驗。因此信徒激增，遠來本宮參拜祈求庇祐者，車水馬龍，絡繹不絕，香火鼎盛一時，因此奠定本宮發展之基。

民國三十二年日本政府推行皇民化運動，以整理寺廟為由，拆除廟宇，大舉收集一切祭祀物品，為此有關史跡，名人字畫，歷代古董，全被搜括殆盡。同年四月又以昇天祭為辭，集得莊內神尊，置於四湖國小操場，付之一炬。孰料，帝君金身顯靈，聖像燦爛，安然無恙，致使在場臨監之日人，心生畏懼，遂將 關聖帝君神像私下遷往北部奉祀之。

民國三十四年，台灣光復，恢復信仰自由，部分地方紳士乃有迎回聖駕之念，但關聖帝君金身仍在日人手中，直至是年仲秋，日人被遣送返國之際，急令北港郡守烏羽象三親往北部恭迎，並負責護送聖駕返鄉。聖尊迎返，民心快慰，砲聲震天。仲冬之月，復得 聖意所示，自擇現址重建本宮，歷時二載，至民國三十六年夏月完工，巍峨聖殿，堂皇富麗，蔚然可觀。

嗣以年久，壁柱剝落，於民國四十九，鳩工整修，廟貌煥然，各地朝聖膜拜者劇增，香火鼎盛，就此全省各地人十紛紛前來祈求分靈，經聖筊指示，准予分傳者，數千餘尊甚至遠渡東北亞、南洋、北美洲等地，大顯聖靈。

民國六十一年，前四湖鄉長主持興建鐘鼓香客大樓，以供遠來香客日夜休憩。進香信徒日眾，且亦帶來地方繁榮。然廟舍一再重建，仍不敷萬民朝拜之用，乃有增建凌霄寶殿之議，於民國六十六年動土興建，歷時十年餘，耗資新台幣一億元有奇，始於民國七十六年開光。

民國八十年元月，基於外地蒞宮進香者眾，前所建構之東西廂房，不敷使用，遂積極籌建香客餐廳大樓。民國八十年開工，設計豪華，凡廂房、餐廳、電梯、衛浴等設備齊全，歷時二載，耗資壹億餘元，始告完成。

本宮前殿，雖幾經修繕，然因建築年久，丹青剝蝕，陳舊不堪，整修不易。且前後殿地勢落差亦大，頗不協調。經多次研議，達成共識:決定擴建前殿。又因帝君聖示：擴建期間，不得移動鎮殿神尊。因此拆建中均小心翼翼，不敢微些怠忽，歷經三載，耗資參億，始有今日之廟貌。仰首觀之，莊嚴肅穆，建築宏偉，一柱一瓦均精雕細琢；人置殿中，極目四望，但見雕樑畫棟，巧奪天工之作。尤以四壁交趾陶及變化多端之藻井安置，均出自名家之手，若能細細品味，莫不讚嘆廟宇建築藝術之美。