五甲龍凰寺 | 拜好廟求好運 找到與您有緣的信仰

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五甲龍凰寺初稱五甲公厝，五甲龍凰寺的神佛可追溯至赤山龍湖巖，創始於明朝初1662年，台灣本島南部發生大水災，洲仔尾(今永康)地方，大水漂來一塊青砥石，形同觀音菩薩像，據傳此聖像係自南海埔陀山遠來台島普渡眾生，故藉本島洪水氾濫之機，由南海遠航漂流來台，而出現此地，大眾觀膽聖像互爭迎請，唯其眾末能移動，且用水牛兩頭也移動不起，赤山堡民(後改為五甲莊)湖劍刀路經此地眼見奇蹟，意欲迎回赤山堡自宅奉祀，返家即沐浴齊戒數日，乃駕次赤山母前往迎請，並於聖像前馨香禱告，菩薩果真不負有心人，緣應由胡劍刀恭請牛車，其輕如鴻毛，而安穩順利運行，過經本堡(赤山堡)欲停不進，任牛車拖行寸步難移菩薩指示，意欲在此建廟宇，做為救世佑民之福祉。開工動土之時，意外挖到一尊清水祖師神像，在此看管廟址，就建廟恭奉，並命名(赤山龍湖巖)。

鄭成功收復台灣後，設一府二縣，一府承天府，二縣為天興縣(今嘉義)，萬年縣(今鳳山)。當時這裡是天興縣開化裏赤山堡。鄭成功參軍陳永華也是鄭經的軍師，師次赤山堡，看見這裡山明水秀，環境優雅，前有潭，名為龍湖，種植荷花，左右列樹桃、青梅、蒼檜等。遠山浮空，宛如圖畫。就重新捐建了這座赤山龍湖巖，並延聘福建名僧(參徹法師)為方丈，後來又於1701年在白河仙草里闢建大仙寺之後其高足鶴齡法師於1808年接受土庫儒生之捐助創建關仔嶺火山碧雲寺。

赤山龍湖巖重建後，莊民興建土葛厝，稱為公厝來奉祀。後來實施屯殖制度，改以墾殖面積來命名，才有今日五甲之名。1930年南部發生大地震，公厝倒塌，當時四十七戶莊民感謝菩薩大德，乃集資整建沿迄而今。唯時經第二次世界大戰，日本政府對本島宗教極力摧殘，廢除神像，幸賴菩薩顯靈，莊民權利保存妥藏方不受摧毀，日月交替，鬥轉星移，四十餘年歲月更替莊民從沒落而邁向榮華，民生富裕此皆菩薩顯靈之賜，村民感天恩德，乃再集資捐募改建，仰得各地善男信女贊助，1974年破土開工，直到1976年方得如期完成，並奉菩薩指示意名為龍凰寺。現在龍凰寺會媽是赤山龍湖巖正三媽。這是五甲龍凰寺緣起。

現今恆安宮供俸的三媽，造型為右腳向左斜舉，稱為「翹腳媽」或「看戲媽」。據老者口述:原屬赤山巖所有。日據時期因在台灣進行皇民化政策，為躲避燒毀神像的厄運，輾轉流落到北門郡將軍庄漚汪地區，後經恆安宮左前李源醫師出資付錢討回，本要供還赤山巖，赤山巖主事認為合該六甲有緣，就贈與恆安宮；並於多年後由赤山巖支付二十七萬供恆安宮訂製涼傘、儀仗、神轎等器具，以方便六甲地區神明遶境之用，省卻往年在遶境前都須先到赤山巖請「看戲媽」之時間。另下營區甲中里的十六甲慈賢宮，也供奉三媽，與五甲龍凰寺形同手帕交，每年農曆二月十八日到赤山龍湖巖謁祖後，都會來五甲龍凰寺參香，每逢本寺神明遶境，都花錢請陣頭來逗熱鬧。其中還有一段老相傳趣事，使兩宮寺信眾的情誼更加緊密。

主祀：觀音佛祖
神尊：清水祖師、開國大帝、田府元帥、註生娘娘、福德正神、彌勒尊佛、太歲星君、文昌帝君