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距今370餘年，福建同安蒲田先民來台開墾，起程時正值夏秋之際，海浪甚大，故前往湄洲嶼請大媽副身、玄天上帝、上王、太子護航，並帶故居十三都祖先遺骸來奉祀，當時只搭個草寮安奉年久草寮上攀滿蕃薯藤，故稱該草寮為「蕃薯寮」，主祀媽祖為「蕃薯寮媽」。後因草寮亦陳舊無法居住，於是于1747年遷移重建草廟，奉祀眾神，這時廟宇寬闊又妝吳、劉兩府千歲及池府千歲在廟奉拜，眾神皆很靈感，洪家親族亦甚平安。

1989年仲秋，連降豪雨數天，洪水氾濫，又有海水倒灌，四周低窪處皆成澤國，在此間不知何方漂來柴木一枝，長約丈餘，兩頭空洞，橫跨在草廟後一口古井西側水溝上，村民淘水必經該水溝，就當為淘水過溝之橋板，奇異的事又在此柴木發生，該柴木女人通過安然無阻，男人跨上就會跌落水溝，無法由此通行，黑夜時，該柴木常發出豪光，因此庄民甚感疑慮請示眾神，北極上帝降乩指點該柴木是聖母感念眾信仕熱心供奉，特從外國渡來之神柴，要再彫刻本宮鎮殿大媽所用。庄眾受指後，四處求請名彫刻師來彫塑神像，但請來之彫刻師異口同聲說：神材中空無法彫刻，這時信徒又感懷疑，再度請求眾神，聖母指點：時日未到，不可彫刻，並指點北方白沙屯已漫延瘟疫，不久有人會來本地查問神材及神材治病諸事，希望眾弟子將柴木兩端砍些給來訪者，廟裡管理人照聖母指意並將神材搬入廟宇存放。果然不久有數位陌生人至，同時如聖母指意求問神材，因此廟管理人照意行事，結果甚為應驗，此後遠近求神材治病者絡繹不絕。時間經過數年，丈餘之神材已剩下中段三尺多，這時發覺神材中段密緻無隙。忽然來了一位佛像彫刻師向本宮廟宇管理人談起數天前有位姑娘請他到廟彫刻一尊天上聖母，在聖母前擲筊取信，將該神材彫塑鎮殿大媽尊像，同時用石琢香爐一個。

1828年在這人煙寥幾的田莊，聖母香煙鼎盛，各庄社祈求聖母庇佑信徒日眾，，使庄社日漸繁榮。就在此間草廟破舊而常修補，請示聖母踩輦重選建廟基地，結果再向前推五十公尺即現廟址重建木磚造宇，建畢，眾弟子敬贈「英靈赫濯」大木匾一塊答謝神恩。日治時期皇民運動，倡言所有神像焚火燒化，當時本庄信仕內心難堪又不敢反抗，只好將廟內大小神像各自分藏，光復後百廢待興，本宮又推派管理人整理廟內雜務，各家存藏之神像亦紛紛請上廟來受村民奉拜，同時村民協議在廟宇兩側建設學堂，於是村民識字者日漸增加，出外經商求職者亦逐漸加多，無論經商求職都先信聖母相紕或籤書，個個皆很應驗，因此每逢聖母誕辰外地都回鄉拜謝。

1965年旅居嘉義經商信仕言起本宮廟宇陳舊，磚頭碎粉，應該重建。這時本村招募地方人士及本村旅居外地之信徒商洽洪朝宗先生建廟之議案，結果異口同聲贊成，即時展開募捐並擇原址擴建，舊廟即擇日拆除，籌建工作隨即展開，籌建人員一面請建築師籌劃建築工作。1993年十月舉辦大陸湄洲進香，參加人數百餘人，一路平安順利完成，在在顯示聖母護祐威靈遠播。天上聖母英靈顯赫，馨香績昭於青史而不朽，萬民景仰思波共沐而無窮。