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關聖帝君,又稱關羽、關公、關二爺,是中國歷史上三國時代蜀漢的重要將領之一,也是是華人世界信仰中重要的神明之一。關聖帝君以其忠義仁勇的形象深受民眾敬仰,隨著歷史的演變,他逐漸成為多個宗教共同奉祀的神明,並在華人社會中具有深遠的影響力,在台灣,關聖帝君更是民間信仰中香火最為鼎盛的神明之一,今天就帶大家認識關聖帝君的信仰由來與發展。
關聖帝君的信仰起源於三國時代的關羽,他本名關羽,字雲長,是蜀漢的名將,以忠誠、勇敢、智慧和仁義著稱,關羽在歷史上的表現,使得後世對他的崇敬與日俱增。尤其是他對劉備、張飛的忠義和對敵人的仁義,使他成為後世的忠義象徵。隨著時間的推移,關羽逐漸被神化,成為民間信仰中的重要神靈。
關聖帝君的信仰,可以追溯到北宋時期,宋朝初年,關羽被追封為「義勇武安王」,到了南宋時期,關羽的忠義事蹟受到廣泛推崇,民間開始出現供奉關羽的廟宇,元朝時期,蒙古人入主中原,推崇藏傳佛教。然而,元朝政府並沒有禁止民間信仰關羽,因此關聖帝君的信仰在元朝時期仍繼續發展,明清時期,關聖帝君的信仰達到鼎盛,明朝皇帝多次追封關羽,清朝皇帝也對關羽十分崇敬,將關羽列為「武廟七十二賢將」之首。
關聖帝君的神格化後,在之後各朝代時期逐漸普及。宋代之後,關羽更被賦予了帝君的尊號,正式進入帝王祀典。隨著佛教、道教和儒教的發展,關聖帝君逐漸成為這三教共同奉祀的神明。關聖帝君的忠義精神是其信仰的核心。在三國演義中,關羽忠於劉備、義薄雲天的事蹟,受到廣泛的讚揚。因此,無論是儒家、道教還是佛教,都將關羽視為忠義的典範。
關聖帝君被視為掌管正氣、保護善良的護法神,在世時曾立下許多戰功,被視為護國佑民的神明,因此道教將關聖帝君尊奉為「協天大帝」、「三界伏魔大帝」等。
關聖帝君在隋代創建天台宗被視為護法「伽藍菩薩」、「蓋天古佛」,保護寺院和僧侶的安全,後來藏傳佛教亦尊關羽為護法神,尤其是噶瑪噶舉派的大寶法王。
關聖帝君在儒教中有「武王」、「武聖人」之尊,稱被視為忠義的化身,為官從政者的榜樣,與「文王」、「文聖人」的「孔子」並肩而立,也被儒宗神教一起與文昌帝君、孚佑帝君、朱衣神君、魁星爺並列成五文昌之一,被稱呼為「山西夫子」、「文衡聖帝」、「文賢聖帝」。
在扶鸞信仰則奉為恩主,故又稱關聖帝君為恩主公,台灣民間常將關聖帝君、孚佑帝君和司命真君,三者合稱為「三聖恩主」,在臺灣許多廟宇所奉祀的主神「恩主公」,其實便是「關聖帝君」,俗稱「恩主公廟」。
農曆正月十五:元宵節臺南市的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。
大溪普濟堂主持的慶典與遶境俗稱「大溪大拜拜」,被列為桃園市文化資產之一。
信眾敬奉關聖帝君,主要祈求的願望包括保平安、求財運、求事業順利、求學業進步以及祈求家庭和睦。由於關聖帝君的忠義形象,許多商人和警察也特別敬奉他,希望得到關聖帝君的庇佑,順利度過難關,事業蒸蒸日上。此外,關聖帝君也被認為能夠驅邪避凶,保護信眾免受邪靈和災禍的侵害。也正因為關羽如此顯赫,除了軍人、警察和武師奉他為行業神崇拜外,就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽,所以也信奉他為「武財神」。
關聖帝君的信仰源遠流長,從歷史上的英雄人物演變成為多教共奉的神明,充分顯示了他在華人文化中的重要地位。無論是在佛教、道教還是儒教中,關聖帝君都象徵著忠義、正直和無私,成為許多信眾心中的守護神。在各個重要節日中,信眾們通過祭拜和慶典活動,表達對關聖帝君的敬仰和感激之情,並祈求他的庇佑。無論是在日常生活中還是在特殊時刻,關聖帝君都成為許多人心中不可或缺的信仰支柱。
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