謝范將軍 七爺八爺，陰間的黑白無常引路人 | 拜好廟求好運

　謝范將軍信仰是台灣民間的重要信仰，在台灣各地都有供奉謝范將軍的廟宇。謝范將軍也被稱為「七爺八爺」、「黑白無常」，是陰間的勾魂使者，手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為城隍爺等具有司法神職能之神祇的部將。

謝范將軍的由來

　謝范將軍的由來，最普遍的說法為兩將軍原本是衙門差人，有一次因押解的要犯在途中脫逃，二人商議分頭尋找，並約定在橋下會合，不料到了約定時辰，謝必安因大雨耽擱，無法趕到橋下會合；范無救在橋下苦等，見河水暴漲，不敢因離去而失信，最後溺斃橋下，後來謝趕到，見范殉難，痛不欲生，於是上吊自盡。二人仙逝，玉皇大帝感念其信義，乃冊封二人為冥界大神。

　另一個說法是，兩人自幼結義，某日偕行至橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，返家取傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，橋上還有百姓正在行走，八爺以身護橋讓百姓通過後，不幸溺斃，七爺取傘來到後，八爺已失蹤影，七爺痛不欲生，縊死於橋柱。

謝范將軍在台灣的發展

　謝范將軍信仰隨著移民潮傳入台灣。在台灣的早期歷史上，謝范將軍經常出現在各種宗教儀式中，他們被視為陰間的使者，負責將逝者的靈魂帶回陰間。到了清朝，謝范將軍信仰在台灣得到了進一步發展，清朝政府在台灣各地設立了城隍廟，並將謝范將軍作為城隍的部將進行供奉。此後，謝范將軍信仰成為台灣民間信仰的主流之一。

范謝將軍的形象

　謝將軍：臉為白色並穿白色長袍，穿戴長筒官帽，上有「一見發財」或「一見生財」、「一見大吉」字句，手執羽扇與魚枷或火籤；范將軍：臉為黑色並穿黑色長袍，穿戴方形官帽上有「天下太平」字句，手執羽扇與執方牌加鎖鏈，方牌上通常繪有虎頭，並書寫「善惡分明」或「獎善罰惡」四字。

謝范將軍的民俗活動

　謝范將軍信仰在台灣衍生出了豐富的民俗活動，其中最具代表性的包括：

• 喪葬儀式：在台灣的喪葬儀式中，謝范將軍常被請到現場，負責引導逝者的靈魂。
• 中元普渡：農曆七月是鬼門關大開的日子，人們會在中元節期間祭祀謝范將軍，祈求他們保佑平安。
• 城隍遶境：在城隍廟的遶境活動中，謝范將軍是重要的參與者，他們會手持哭喪棒和招魂幡，護衛城隍神像。
• 家將文化：舊有家將傳統中排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家將之後，是押陣之神，所以稱呼為七爺、八爺。

　謝范將軍信仰是台灣民間信仰重要的一部分，反映了人們對生死、鬼神等方面的信仰。謝范將軍信仰在台灣的發展，也體現了台灣民間文化的豐富性和多樣性，謝范將軍信仰具有以下意義：

• 引導亡魂：謝范將軍被視為陰間的使者，負責引導逝者的靈魂。
• 維護秩序：謝范將軍在喪葬儀式和中元普渡等活動中，可以維護現場秩序。
• 祈求平安：人們可以通過祭祀謝范將軍來祈求平安和幸福。

　謝范將軍信仰是台灣民間信仰的重要文化遺產。隨著時代的發展，謝范將軍信仰也在不斷地適應新的時代需求。在現代社會，謝范將軍信仰仍然具有重要的社會價值和文化意義。

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