清明節慎終追遠，感激先人實踐孝道精神 | 拜好廟求好運

　清明節，是華人最重要的傳統節日之一，清明節主要活動「掃墓」是祭祀祖先的墓地，他們在那裡燒紙祭祀他們已故的祖先，使用貨幣、汽車和衣服的紙製品，但也可以看到各種紙製人物，透過祭拜表達對先人的感激之心。

　在臺灣有七成以上為閩南後裔，故大部分人掃墓習俗與閩南相同。一般都必須先祭拜土地公才祭拜祖先，但先祖如為高官或生前有爵位，則先祭祖，並可燒壽金，再祭拜土地神。

　清明節掃墓，掃墓日期一般有兩種，在清明節前後幾天，有部分人士會選在三月初三的小清明節附近掃墓，閩南人掃墓也不執著於哪一個特定的日子，因須宗族親戚共赴祭掃，所以在清明或小清明前後半個月內，都是正常情況。客家人掃墓習俗不同於閩南人，在不同地區又有不同的掃墓文化，時間不固定。臺灣北部桃竹地區的客家人，多半選在天穿日之後；苗栗和臺中一帶的客家人通常在元宵節次日之後至清明前，也有些在新春大年初一或大年初二就開始掃墓；而南臺灣六堆一帶的客家人，則由土地公生日到清明之間任選一天來掃墓。

　掃墓習俗上沿途不得已而踩踏他人墳塚，都是允許的，但必須呼喊「借過」，找到祖墳時，先徒手禮拜，告知守墳的土地公與先人要開始掃墓了，清理墳墓環境，翦除雜草亂木，甚或修補墓園，如梁柱、墓碑裂縫，補漆墓碑的字跡，完成後，先祭拜土地公，然後燒香祭祖，通常掃墓除了線香、蠟燭、紙錢、燒酒、鮮花之外。

　通常水果不用蕃茄、番石榴、釋迦，如同祭祀神靈；也有人不用鳳梨，因鳳梨意為「旺來」，說怕是墳墓興旺。去世三年以上的死者就可以使用刈金、四方金或九金，有些地方還會加燒金白錢，去世未滿三年的死者，只能使用銀類紙錢，不能燒金類紙錢。

　如果設置了牲禮、粿餅等供品，則稱為「培墓」。「培墓」一次，必須要一連三年都「培墓」，通常是新墳、新葬、撿骨或家族成員榮登金榜或結婚生子，才會「培墓」。有些會準備水果、白煮蛋、茶與香菸等供品祭拜，祭拜完後，在墳墓上用小石頭壓上「墓紙」，代表已經將墳墓修繕完畢。如果是「培墓」或者有準備白煮蛋祭祖者，會將蛋殼丟在墓碑上或者墓丘之上，象徵脫殼重生、生生不息，或者擲蚌殼、蛤蜊殼，亦為同樣意義。

　清明節當天一般是不煮食物，只喫冷的潤餅、「紅龜粿」或「草仔粿」，這是源於寒食節的習俗，世家門閥掃墓必定「培墓」，準備許多供品。

　原本清明節並不放假，1972年政府將「清明節」改訂為國定假日，放假一天。此後，愈來愈多宗族依其祖俗、並顧慮到現代社會工作假期的配合，而選在清明節齊聚祭祀。在清明節這一天掃墓、祭祖，遂在臺灣成為文化習俗之一。

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