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開漳聖王 陳元光,庇佑先民渡海來台開墾的漳州守護神

奠濟宮
照片拍攝於奠濟宮

 早期先民來台灣開墾,總是會攜帶家鄉的香火渡海而來,向神明祈求來台順利發展,同安人攜帶霞海城隍的香火、惠安人攜帶靈安尊王、安溪人攜帶清水祖師、漳州人則是開漳聖王,今天我們就來認識這位陳姓氏族的守護神「開漳聖王 陳元光」,了解開漳聖王的信仰由來。

 開漳聖王 陳元光,後世又稱為聖王公、陳聖王、威惠聖王,曾任漳州刺史兼任漳浦縣令,是福建漳州、廣東潮州與畲族發展史上的重要人物,陳元光年少時便跟隨父親到處征戰,之後承襲父親職位,奏請設立漳州,信仰由來源於在當地的崇高地位和對當地人民的影響力。他在平定潮州叛亂、開拓漳州地區、安定邊疆等方面作出了重大貢獻,因此被漳州地區的人民尊稱為「開漳聖王」。開漳聖王的信仰在漳州地區和閩台地區廣泛傳播,也成為台灣重要的民間信仰之一。

開漳聖王的生平

 開漳聖王 陳元光是唐朝將領,出生於漳江出海口處,曾任漳州刺史兼任漳浦縣令,在他的生平中,他以平定潮州叛亂、開拓漳州地區、安定邊疆等功績聞名。他主張用禮治民,提倡禮讓之道,認為僅憑武力鎮壓,是無法獲得民心,於是呈請皇帝在泉州、潮州之間設郡縣,透過社會安定、百姓安居樂業的方式統領該地區。在他的治理下,漳州地區得到了繁榮發展,人民生活水平得到了提高,後來把中原地區先進的生產方式和耕作技術引進到這個地方,種植水稻和麻、甘蔗、香蕉、荔枝、龍眼、花卉等經濟作物,之後潮州發生聚眾反抗朝廷之事,陳元光聞訊率輕騎抵禦,因援兵晚到,被敵將藍奉高用刀刺傷,後於撤退途中死亡。

 陳元光開發漳、潮地區的業績,受到歷代朝廷的褒崇,唐玄宗賜贈陳元光為豹韜衛鎮軍大將軍,下詔敕建「忠烈祠」於漳浦城郊西宸嶺上,德宗皇帝加封「靈著順應昭烈廣濟王」,宋神宗追封「忠應侯」,宋徽宗又賜封「忠澤公」,南宋高宗加封「英烈忠澤顯佑康庇公」,清乾隆皇帝八十大壽,相國蔡新入京祝壽,返鄉時帶回御賜皇燈一對,書「開漳聖王、高封祀典」。

開漳聖王與配祀神祇四輔將軍

 在漳州地區,人們除了祭拜開漳聖王外,還會配祀四輔將軍。這四位輔佐開漳聖王的將軍分別是輔順將軍、輔顯將軍、輔信將軍、輔義將軍等。這些輔佐將軍與開漳聖王一起,在當地人心中享有崇高地位,被尊為護法護民的神明。

  • 輔順將軍
    原是陳元光父親陳政部將,之後追隨其子陳元光入閩,據說是征討蠻族時陣亡,屹立不動而卒,被閩南人奉為神明,認為此神專門守護騎兵、戰馬、軍人。
  • 輔顯將軍
    以作戰勇猛著稱,頗受紀緬而常在各地的開漳聖王廟,作為配祀神,香火不絕。
  • 輔信將軍
    開漳聖王 陳元光之參軍,因其佐政有功,賜號「輔信」,征討南蠻諸寨時,以驕兵之計,智擒賊酋,平三十六寨。
  • 輔義將軍
    任漳州海舶總管,稱為倪總管,專門守護軍艦。

 開漳聖王 陳元光以其傑出的領導才能和對當地人民的愛護,成為了漳州地區的信仰之一。他的信仰廣泛流傳於漳州、閩台等地,深受人們的尊崇和景仰。開漳聖王的故事不僅反映了古代中國南方地區的歷史與文化,也彰顯了人民對英雄領袖的崇敬與記憶。

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