天公 玉皇大帝 來自對於天的信仰文化 | 拜好廟求好運

　在傳統民間信仰中，對於大自然的祭拜其來有自，從商朝開始就有「祭天」的行為，而這「天」代表著玉皇大帝、玉皇上帝、天公等，而玉皇大帝神階十分崇高，通常只會在廟宇中看到有供奉神像，今天我們就帶大家認識玉皇大帝，認識這位統領眾神的天界大神。

玉皇大帝

　玉皇大帝是華人信仰體系中地位崇高的神祇，也被視為傳統民間信仰的重要神明之一。這份信仰源遠流長，深植於華人文化，並在民眾生活中扮演著重要的角色，在道教中位序僅次於三清，在信中心裡是萬神之主，主宰宇宙的至尊天神。早期許多祭拜天公的方式，均沒有設置金身，以香爐替代。

天公信仰的由來

　玉皇大帝的信仰自古以來就有，最初是崇敬「天」的形式，這種崇拜可以追溯至原始社會，後來這種對天的崇敬逐漸演變為對玉皇大帝的信仰。在傳統民間信仰中，玉皇大帝被視為神界皇帝、天庭之元首，以及萬神之王，在古時祭天為帝王的特有權利，在道教神系中，他是天界地位最高的神之一，在台灣的各廟宇中，多會設置天公爐，未設置天公爐則有設置凌霄寶殿供奉金身。

祭拜天公的方式

　玉皇大帝的祭拜方式多種多樣，但通常包括在特定的時間和地點舉行祭典。他的主祀廟宇通常被稱為天公廟、玉皇宮等，而在一般民眾的家中因天公地位崇高，所以並不適合於家中供奉金身祭拜，早期若想家中祭拜天公，通常會於大廳懸掛小型天公爐祭祀或朝天祭拜，每日晨拜，在傳統祭拜流程中，大都是第一個祭拜順序。

祭拜天公的節日

　農曆九月初九為玉皇大帝聖誕日，俗稱「天公生」，會分頂、下神案供奉，上層以素食為主，下層則以五牲酒醴，祭拜隨祀天公的天兵天將，祭祀時，人們也會誦經、上香，表達對玉皇大帝的信仰和虔誠。

• 齋天：農曆十二月二十四日是過年前的送神日，在這一天家家戶戶都會將灶神送上天庭，再請灶神在玉皇大帝前美言幾句祈求來年安康。但是在送神日隔天的「接玉皇」又稱齋天是更重要的日子，因為這天玉皇大帝會親臨人間，一一鑒察灶神所稟報之紀錄是否正確，有的宮廟也會趁這日向老天爺祈求補運、補財庫的儀式。
• 賀正：正月初一的子時祭拜天公稱之為「賀正」，農曆正月初一為一元復始萬象更新之既，當然要祭拜最大的玉皇大帝，以求新的一年事事順遂。
• 天公生：農曆正月初九是「天公生」，就是玉皇大帝的誕辰，因為玉皇大帝是天地眾神的元首，所以這一天的祭祀也顯得特別重要。在這一天除了向玉皇大帝祝壽，也是補財庫與安太歲的好日子。
• 天赦日：「天赦日」是天干配合地支而產生，每年只有5至7天，並不多見，這一天向玉皇大帝懺悔，請求赦罪的好日子，希望玉皇大帝可以寬恕、赦免自己的罪孽。

　整體來說，玉皇大帝的信仰貫穿華人文化的各個層面，不僅在道教體系中占據崇高地位，也深深植根於民間信仰。這個信仰不僅涉及神聖的起源故事，還包括人們對神明的崇敬和對生活的期許。

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