松柏嶺受天宮 - 拜好廟求好運 ｜ 台灣民俗宗教文化推廣

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松柏嶺受天宮為奉祀道教神祇北極玄天上帝之民間信仰廟宇，位於台灣南投縣名間鄉松柏嶺。

松柏嶺的舊地名為松柏坑，於八卦山山脈南端，海拔約440公尺，由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計1萬8千餘座，是台灣玄天上帝信仰的進香中心。

【歷史】
受天宮緣起於明永曆十一年、清順治十四年（1657年），由南明永曆四年自中國大陸福建渡海來台定居之李、陳、謝、劉等人氏，定居在松柏坑，於現受天宮廟址前登廟步道山谷底墾荒伐木製板、搭寮居住，並奉祀從故鄉帶來之玄天上帝香火。

後該等人氏遷徙他處，遺留玄天上帝香火在該寮中，居民夜間常見光芒，前往卻無人火，儘見寮中祀有北極玄天上帝香火。

永曆三十五年（康熙二十年，1681年），附近居民捐資建立小祠，奉祀先民遺留之玄天上帝香火。

乾隆二年（1737年）農曆三月初三日夜北極玄天上帝萬壽日，香火發出燦爛毫光，並採乩指點建廟地點（現址）係龜蛇穴吉地，稱「龍蝦見江」，居民集資建築小廟於此(現廟址內殿之處)為奠定受天宮之基。

乾隆十年（1745年）北極玄天上帝化身白鬚老翁，前往彰化鹿港（一說為田中街）雕塑店訂塑玄天上帝神像（即現奉祀之大上帝、二上帝、三上帝寶像）三尊，並指定形態寸法。後通知松柏坑人士迎回，經地方人士商議擴建廟宇，奉祀北極玄天上帝為主神並遵北極玄天上帝聖示命名為受天宮。

道光二十六年（1846年）松柏坑莊民相議，乃往中國大陸福建省漳浦舊鎮甘霖社割香返鄉（可能是今福建省漳浦市舊鎮鎮甘霖村甘霖宮）。

咸豐元年（1851年）農曆三月由弓鞋村陳雪生、陳麗水、陳歪生及松柏坑歐登份（或歐登雲之筆誤）先生等九人醵資二千五百餘元重修廟宇，增雕玄天上帝部將趙元帥、康元帥神像奉祀。

光緒十三年（1887年）崁腳村武生陳志文先生、弓鞋村武生陳成章先生、新厝村蔡達芳先生等首倡暨六莊眾首事向外各地鳩資三千餘元，重修廟殿。

大正十三年（1924年）農曆二月，崁腳村陳高先生暨崁峰派出所日籍警員武者良作提倡，向南投郡役所申請募捐許可，經南投郡守石橋亨的讚同，召集六莊地方人士開會決議修建由松山村李有義先生、松柏村邱厚皮先生、弓鞋村陳矮古先生、新厝村陳廷輝先生等向中部各地募得壹萬餘元修建廟殿及增建廟室。

因玄天上帝救度世人靈驗，自清國時期即有龐大的信徒，靈驗事蹟經常被收錄於報紙，戰後，受天宮為接待大量進香人潮，1953年便成立理事會，1957年成立管理委員會，以便管理宮務。

1965年，受天宮玄天上帝奉 玉旨代天巡狩，出巡彰化一帶，逢事必辦，解決彰化地區許多苦難，恢復地方平靜與繁榮，故彰化許多地區有感受天宮玄天上帝靈驗救苦，紛紛倡議分靈，集資建廟。

1976年，管理委員會為接待龐大進香潮，於是將受天宮擴建為南北綜合式的三樓建築。

【其他】
受天宮門口的對聯使用「POP體」字型製成，跟其他廟宇不同。而對於一些民眾對此發出的質疑批評，網路上則有相關人士回應「目前的字體是以擲筊方式確認，字體是帝爺公自己選的。但當初去擲筊的耆老太老實可愛，連新時代的電腦字都拿去給神明選了」，並表示要改變字體其實不容易，需要神意、人意跟時機的配合，同時呼籲網友不要隨意批評。