十七戶南天宮 | 拜好廟求好運 找到與您有緣的信仰

【蔡明德提供】
「白河-十七戶-南天宮》：台南市白河區虎山里6鄰木屐寮77之3號！
主祀：《方府千歲》！配祀：《朱府千歲、中壇元帥》！神龕下：《山虎將軍》！龍龕：《福德正神》！虎龕：《註生娘娘》！文武財神殿：《文財神、武財神》！

「南天宮-歷史沿革」
一、前言：
阿里山脈至關仔嶺，現出玉枕、虎頭、鷲鳳形狀的山峰，環繞成少祖山；而後層層降下，龍隨水行由高漸低，支流交會，水界龍止，水交龍起，氣脈相連，此處有『龍真穴』好地理。

虎山里位於何河到關仔嶺的中途，北濱白水溪，南靠枕頭山腳，聚落分佈於關仔嶺公路沿線及虎山社區。北側的木屐寮、十七戶仔，本里共設六個鄰，包括虎仔墓庒的一、二鄰，木屐寮庒的二、四鄰。十七戶仔五鄰，以級虎山橋以東，公路南側的六鄰，人口約有六至七百人等。

二、簡介：
1、據查白河平原東側，在虎山社區的附近，為枕頭山餘脈，其形如虎，地理師稱為虎穴；住民以吳姓居多，約佔虎仔墓庒的一半，尚有陳、林、王諸姓，大都為外庄移居入戶；亦置一廟址於村落中供奉膜拜，護佑村民。

2、本里有幾戶在公路北十，即虎山里活動中心對面，以木林橋與木屐寮庄為界，此地為木屐寮庄開基地；前清時代，從活貿中心到福顯宮，這段六、七百公尺長的通路是昔日古道所經，約有二百多戶人居住，於今這片麻竹樹林已找不到往日繁華的遺跡，只剩太子太保王得祿出生於本庄的故事，代代相傳，令村民引為美談。全庄以土地公廟福顯宮為信仰中心，這座宇，緣於王得祿因平亂戰功而要居水師提督，為感謝昔時土地公庇佑，特向皇上討封，乃御賜土地公戴紗帽，這是全台僅有現象，可惜年代久遠，御賜紗帽已不復見。

3、十七戶仔位於木屐寮以東，白河水庫以西，目前戶籍是十七戶，建庄應在日據之時，七○年前關仔嶺公路拓寬麒麟隧道時，因使用炸藥過度，使山上的灰岩層下方濫土產上下滑作用，致使山上原有二十餘戶的麒麟尾庄漸成廢庄，多戶移居本地，日後子孫分戶再加上外地人移居落戶；於光復初年剛好湊成十七戶，因而成了本庄地名；其中佔地頗廣的虎山脆筍，規模為全鎮第一，已成地標。但尚缺社稷守護神，適有蔡文秀先生遷移時攜帶方府千歲金身到本庄供奉，乃著手籌建廟宇敬拜，以其日後形成村落景觀及信仰聚會中心！

三、緣起：
枕頭山古稱玉案山，又稱玉枕山，位於本縣第一高峰大凍山之前，是白河鎮少祖山、玉枕山懷抱大仙寺、碧雲寺，水火同源，關仔嶺溫泉諸名勝，夙享盛名，其山背後亦有香火鼎盛的福德正神，崁頂土地公守護，以上各名剎，開基立向亦坐巽向乾（坐東南向西北），與本庄平基選定之方府千歲廟址同一座向，一脈相連，串成一氣，於士口橋畔落脈結穴，山水交會，自然形成一處絕佳的好地點，所謂山不在高、有仙則名。水不在深、有龍則靈。廟址的配置亦符合風水思想，龍脈的觀念，「龍」是指山的起伏，「脈」是指氣息相通，連綿一貫的山勢，龍脈以水為界，水來龍來，聚落或建築如果座落在充滿生氣的位置，則可得吉福。

本廟基址承蒙吳氏、方氏家族共同捐地，而籌建經費則由村民慷慨解囊，以共襄盛舉，並經二十二位村民代表決議，成立籌建委員會，選出主任委員著手規劃實行，完成動土平基，擇吉開山立向，動工興建，用供村民聚會聯誼、守望相助、泡茶聊天及遊客路過祈求平安之處！