三山國王，客家、潮州移民的守護神與財神 | 拜好廟求好運

　在台灣民俗信仰中，有許多神祇代表著不同族群的守護神，之前介紹的開漳聖王是漳州人的守護神，而今天我們要為大家介紹的這位神明十分特別，祂的信仰源自於對大自然的崇拜，之後因各地傳說而轉化為人格神，也是客家、潮州移民的重要守護神「三山國王」。

由自然神轉為人格神

　三山國王信仰起源於中國廣東地區的山神信仰，指的是潮州府境內的三座山——巾山、明山、獨山。根據傳說，隋朝時期有三位神祇現身於潮州府，自稱兄弟，並分別被命名為明山、巾山、獨山神。這三位神祇為了庇護當地居民而顯靈，被當地居民尊奉為山神，也因為神聖力量在當地得到了廣泛的信仰，成為了地方的守護神，舉凡瘟疫肆虐又或是乾旱出現時，只要虔心祈求必能天降甘霖，神蹟屢現。

　在宋朝時宋太宗帶兵親征，本處於劣勢，在危急中忽然出現三位黑白紅臉的壯士操戈馳馬前來助陣，以一敵百，終取得勝利，但三人之後卻離奇不見。在凱旋歸來時，城門上竟出現了「潮州三山神」的旌旗，因此為了答謝山神的援助，宋太宗便賜封巾山為「清化威德報國王」、明山為「助改明肅寧國王」、獨山為「惠威弘應豐國王」，合祀為三山國王。

三山國王的重要節日

　三山國王的重要節日主要為三位神明的聖誕日，巾山國王為農曆的二月廿五，明山國王為六月廿五日，獨山國王九月廿五日，在這些節日裡，信徒們會前往三山國王廟宇舉行盛大的祭祀活動，獻上祭品、燒香禱告，以感謝三山國王的庇佑和保護。這些節日也是當地居民團結一致，共同祈求神明庇佑的時刻。

三山國王信仰在台灣的發展

　三山國王信仰最初由來自廣東省的移民帶入台灣，特別是客家人和潮汕人。他們將信仰的三山國王視為守護神，信仰祂的力量可以庇護家園、保佑平安。隨著台灣的發展和客家人的移民，三山國王信仰在台灣逐漸得到了發展，許多地方建立了供奉三山國王的廟宇。雖然最初人們認為三山國王信仰是客家人的獨特信仰，但實際上，許多廟宇的建立是由當地潮汕人和客家人共同參與的，因此可以說是兩個族群的共同信仰。

　三山國王如同城隍爺、土地公逐漸由自然神被塑造為擬人化的神明，並為其塑像，歷經先人智慧的模擬，以山神而言與土地公類似，具保佑農民安居樂業，百姓健康，農作收成豐收、家畜、家禽快速成長，增加經濟收入，所以三山國王也具備類似財神的性質。

　三山國王信仰作為山神信仰，在台灣得到了廣泛的發展，信仰來自廣東省的移民帶入台灣，並融入了當地的宗教和文化中，三山國王的重要節日是當地居民共同祭祀的時刻，也是展現民間信仰和團結力量的時刻。在台灣，三山國王信仰不僅是一種宗教信仰，更是一種文化的象徵，彰顯了客家人和潮汕人的精神傳承和文化交流。

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